[РЕШЕНО] Изречения

Знающие — не говорят, говорящие — не знают.

Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус.

«Знание бесполезно, если оно частично. Таким образом не познать истину. Все остальные тоже будут знать лишь отрывки. Только я буду знать всё».

Старая истина заключается в том,
что мы имеем гпаза и уши дпя
восприятия пишь того . что нам знакомо.
И. В. Пите

Непосвящённый не в состоянии
понять скрытых вещей.
Древнеегипетская
« Книга мёртвых»

Чтобы ясно видеть, часто достаточно
бывает лишь изменить направпение
взгляда .
А. де Сент- Экзюпери

Невозможно лишь то, что
абсолютно невозможно.
Ф. Купер

Миф - это история в маске.
Эвфвмер

Каждая тайна имеет свою
обличительную тень .
Г. Сковорода

"Сначала они тебя не замечают, потом они над тобой смеются, потом вынуждены тебя цитировать, потом вынуждены с тобой спорить. А затем ты побеждаешь".

Сегодня образованность человека оценивается по тому, как он говорит, а не по реальному содержанию сказанного. Слова стали более важными, чем само знание, а теория заняла привилегированное положение в жизни человека. Поразительно видеть ту власть слов и влияние человеческой речи, которые свойственны современному взгляду человека на Мир. Говорят, что после любого изреченного слова Вселенная уже никогда не становится прежней, если это так, то еще более справедливо было бы сказать, что с каждым произнесенным словом человеческий взгляд на мир становится все более жестким.

Слова можно использовать без опаски, если отказаться воспринимать их в буквальном значении и не забывать о том, что слова представляют собой лишь символы того знания, которое они скрывают.

На самом деле, единственная ценность слов заключается в том, что они заставляют нас думать шире и глубже, чем прежде. Слова являются инструментами, с помощью которых мы можем помогать другим исследовать неизвестное, и в этом отношении они по праву могут считаться чрезвычайно важными - хотя на этом их значимость и заканчивается. Более того, очень важно помнить, что способность слов раскрывать знание зависит только от опытности слушателя в использовании слов и связана с его пониманием их ценности.

ВОИН НИКОГДА НЕ СОВЕРШАЕТ ОДНОЙ ГЛУПОЙ ОШИБКИ: ОН НЕ СЧИТАЕТ, ЧТО МИР ЯВЛЯЕТСЯ ИМЕННО ТАКИМ, КАКИМ ЕГО ОПИСЫВАЮТ СЛОВА. ВОИН ЖИВЕТ ВЫЗОВОМ, И ДЛЯ НЕГО СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ ЕЩЕ ОДНИМ ВЫЗОВОМ, НЕ БОЛЬШЕ И НЕ МЕНЬШЕ
Теун Морез - Возвращение Воинов

tertium non datur – третьего не дано

Догмат есть не что иное, как прямой запрет мыслить.
(Людвиг Андреас фон Фейербах)

Помни, на определенной высоте уже нет никаких туч. Если тучи в твоей жизни
заслоняют свет, причина в том, что твоя душа не поднимается достаточно высоко.
Множество людей делают ошибку, сражаясь с проблемами. Похоже, будто пытаешься
развеять тучу какими-то магическими заклинаниями. Конечно, что-то сделать
удается, но тучи найдут снова, чтоб встать между тобой и солнцем, закрывая
его свет, независимо от силы сияния. Все, что нужно сделать - это вознестись
над тучами раз и навсегда.
Марк Фишер

Однако я вовсе не стремлюсь исследовать, что знали другие или чего они не знали; мне довольно заметить, что, если бы даже вся наука, какой только можно желать, содержалась в написанных книгах, все равно то хорошее, что в них есть, перемешано с таким количеством бесполезных вещей и беспорядочно раскидано в такой куче огромных томов, что для прочтения всего этого потребовалось бы больше времени, нежели нам отпущено в этой жизни, а для выборки полезных истин - больше ума, нежели требуется для самостоятельного их открытия.
Декарт.

- Я говорю тебе: Люди достигли гораздо большего, чем просто полет. Люди исцеляли болезни. Люди воскрешали мертвых.
- Один человек.
- Ты думаешь, только одному человеку во всей Вселенной были дарованы такие силы?
- Только один человек это продемонстрировал.
- Это не так. Кто раздвинул воды Красного моря?
- Бог.
- Действительно так. Но кто призвал Бога сделать это?
- Моисей.
- Вот именно. А кто обратился ко Мне, чтобы Я исцелил больных и воскресил мертвых?
- Иисус.
- Да. Как ты считаешь: то, что делали Моисей и Иисус, ты не можешь делать?
- Но они не делали этого! Они просили, чтобы это сделал Ты! А это разные вещи.
- Ладно. Давай проследим твою мысль. А ты считаешь, что ты не можешь попросить Меня об этих чудесах?
- Думаю, что мог бы.
- И я бы даровал их?
- Не знаю.
- Вот в этом-то и разница между тобой и Моисеем! Именно это отделяет тебя от Иисуса!
Дональд Уолш - Общение с Богом.

современный американский физик профессор Дайсон:
«Великое открытие, когда оно только появляется, почти наверняка возникает в запутанной, неполной и
бессвязной форме. Самому открывателю оно понятно только наполовину. Для всех остальных оно — полная тайна»

Я хочу научить вас тому, чего не знаю сам.
Гёте

Заблуждения не покидают нас никогда.
Гёте

Как говорил Альберт Эйнштейн:
«Здравый смысл – это собрание предрассудков, которые человек приобретает к 18-летнему возрасту».

Ты все знаешь. Ты всегда все знал. Но ты пройдешь полмира. Прочтешь сотни книг. Сменишь десятки учителей. И только тогда поймешь, что никуда ходить не надо, что все книги об одном и учитель тоже один и Он внутри тебя...

Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.


Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.

Господство добродетели может быть достигнуто только с помощью тех же средств, которыми вообще достигают господства, и, во всяком случае, не посредством добродетели.
Фридрих Ницше

В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
Ницше

Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.

Шекспир. Сонет 121

Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.
Напраслина страшнее обличенья.
И гибнет радость, коль ее судить
Должно не наше, а чужое мненье.
Как может взгляд чужих порочных глаз
Щадить во мне игру горячей крови?
Пусть грешен я, но не грешнее вас,
Мои шпионы, мастера злословья.
Я - это я, а вы грехи мои
По своему равняете примеру.
Но, может быть, я прям, а у судьи
Неправого в руках кривая мера,

И видит он в любом из ближних ложь,
Поскольку ближний на него похож!


Иннокентий Анненский
Среди миров

Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя...
Не потому, чтоб я Ее любил,
А потому, что я томлюсь с другими.

И если мне сомненье тяжело,
Я у Нее одной ищу ответа,
Не потому, что от Нее светло,
А потому, что с Ней не надо света.

.Эйнштейн:
«Все знают, что этого сделать нельзя, и только один человек этого не знает. Вот он и делает!».Добавлено спустя 18 минутЛ. Мандельштам. Он пишет: «Если бы науку с самого начала развивали такие строгие и тонкие умы, какими обладают некоторые современные математики, которых я очень уважаю, то точность не позволила бы двигаться вперед»

Перенасыщенность информацией имеет нежелательные последствия, прежде всего, потому, что мешает увидеть исследуемое явление в целом, в его закономерных чертах.

В случае, занимающем нас сейчас, речь идет уже не просто о том, что чрезмерная эрудиция ведет к утрате способности осознавать частную задачу как общую. Появился новый оттенок. При обилии знаний специалист, точнее – узкий специалист, порой заслоняет в исследователе разносторонне мыслящую личность, угнетает фантазию, которая скорее посещает человека, не обремененного обширными профессиональными познаниями. Здесь преимущество получают дилетанты.

За плотным кордоном специальных сведений ученый нередко теряет умение поразить цель. Отдельные факты и фактики, тончайшие детали не только сосредоточивают его внимание по разным направлениям, не давая сойтись на главном. Они также мешают привлечь «постороннюю», неспециальную точку зрения.

Исследователь должен уметь ограничивать себя. Не обязательно же изучать горы книг досконально, во всех подробностях обследуя вопрос. На определенном этапе стоит рискнуть на обобщения, еще не вникнув во все детали анализируемого явления.

Научное творчество – продукт независимости мышления. Ум исследователя не должен быть скован предвзятыми оценками и суждениями. Лишь тогда он открыт для новых идей. Поэтому чем больше человек знает, тем скорее он может оказаться в плену у старого.

Таким образом, кажется, есть основания признать, что нередко слишком обширная осведомленность ложится грузом на плечи исследователя. Это и дало повод современному английскому ученому, знакомому нам скорее по его фантастическим романам, А. Кларку заявить: «Шестерни воображения вязнут в избытке знания». Тому, кто много знает, труднее выдумывать, он охотнее обращается за советом к кладовым человеческой памяти.

А. Уайтхед, «наука, которая не решается забыть своих предшественников, бесперспективна».

Конечно, ученый должен знать добытые другими результаты, но слишком упорные старания приносят эрудицию, а хорошая эрудиция невольно толкает к тому, чтобы искать спасение в готовых рецептах.

Г. Форд извлекает из этих рассуждений практические выводы. «Если бы я хотел, – заявляет он, – убить своих конкурентов нечестными средствами, я предоставил бы им полчища специалистов. Получив массу хороших советов, мои конкуренты не могли бы приступить к работе».
Науку спасут дилетанты - Ацюковский

“(Любая) область пространства без материи и электромагнитных полей кажется абсолютно пустой… (но) согласно общей теории относительности, даже пустое пространство обладает физическими свойствами. Это… можно легко понять, говоря об эфире, состояние которого постоянно меняется от точки к точке”.

“Согласно общей теории относительности, пространство без эфира немыслимо; поскольку в таком пространстве не только не происходило бы распространения света, но и не было интервалов пространства-времени в физическом смысле”.
Эйнштейн